Meditazioni per un anno – 9 gennaio – 149° giorno

     

Questo articolo è stato già letto908 volte!



Lo Spirito Santo 
è l’anima della nostra anima


S. Tommaso d’Aquino definisce lo Spirito “il cuore della Chiesa”. S. Iremo esclama: “Dov’è la Chiesa ivi è anche lo Spirito di Dio e dov’è lo Spirito di Dio ivi è la Chiesa e ogni grazia”. Ebbene, la Chiesa siamo noi. Perciò lo Spirito Santo è l’anima della nostra anima, è il cuore del nostro cuore.


1  – Ciascuno di noi è stato concepito alla vita soprannaturale dallo Spirito Santo. quando questi concepì Gesù, per mezzo di Maria, alla vita umana. Insieme a Gesù concepì noi, quale parte del Corpo Mi­stico di Cristo, alla vita soprannaturale, alla quale ci ha generati nel Bat­tesimo e, in pienezza, nella Cresima.


2 – Un segno liturgico della nostra nascita alla grazia, mediante lo Spirito, nel Battesimo, è il Cero pasquale: infatti esso viene ac­ceso nella notte santa e poi viene portato nel presbiterio accanto all’altare ove rimane fino a Pentecoste e dopo Pentecoste viene collocato presso il Battistero. E quando ci sono le esequie viene posto vicino al fèretro.


Perché il Cero pasquale accanto al Battistero? Perché esso rappre­senta il Cristo risorto. È lo Spirito Santo che ha dato vita al corpo fi­sico di Cristo nel seno di Maria, e vivifica sacramentalmente il Cristo nella Chiesa, suo Corpo mistico, quindi vivifica noi nel Battesimo.


Perché il Cero pasquale a capo del feretro nelle esequie? Perché è lo Spirito di Cristo che ci ha resi figli adottivi di Dio (cf. Rom. 8,14-n) ed è lo stesso Spirito Santo che farà in modo che l’anima, separata dal corpo, possa volare a gioire per sempre dell’eredità eterna, come afferma S. Paolo: “Noi tutti, mirando a faccia svelata la gloria del Signore, quasi in uno specchio, siamo trasformati di gloria in gloria nella stessa sua immagine, secondo l’azione dello Spirito” (2 Corinzi 3,18).


3 – Dunque, lo Spirito Santo, per la mia anima, è tutto! È necessario che io non mi chiuda mai allo Spirito della luce, pre­ferendo le tenebre, compiendo le opere della carne, ma, sospinto dal vento impetuoso dello Spirito, corra verso il Cristo Liberatore e Sal­vatore e mi immerga in un amore appassionato verso l’Eucarestia che S. Efrem definisce: “Fuoco divino dello Spirito Santo”. 

P. Crispino Lanzi


     

Lascia un commento