Tempo di Avvento

Con il 28 novembre ha inizio il nuovo anno liturgico. In tal giorno, infatti, cade la prima delle domeniche di Avvento che, nel giro di quattro settimane ci porterà al Santo Natale. Questo periodo di attesa che la Chiesa, da secoli, ha stabilito, è di grandissima importanza per le sua funzione di preparazione a quel sublime Mistero che è l’Incarnazione del Verbo Divino.

Un evento così gran­dioso non può trovarci impreparati ed è per ciò che il cristiano deve provvedere ad un’attenta riflessione sul .significato di tale prodigiosa manifestazione per poter­la poi vivere in tutta la sua ricchezza di Grazia. Poniamoci, dunque, in quest’attesa del Redentore riflettendo, innanzitutto, sulla Sua triplice venuta: quella storica, la presente e quella escatologica.

Nel Vangelo leggiamo come, giunta la pienezza dei tempi, Dio mandò il Sua unico Figlio per redimere l’uomo dal peccato ed insegnare a tutti la legge dell’Amore. Gesù, che è venuto nel mondo duemila anni fa, continua a ve­nire tra noi: «Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt. 28, 20). Egli, dunque, è il « Veniente» che si è posto accanto all’uomo e nell’uomo stesso per fare con lui il cammino di salvezza.

E questa Presenza, viva ed operante (seppur invisibile) di Cristo nel mondo e, specialmente, nella storia dell’uomo, conti­nuerà fino alla fine dei tempi, quando il Signore verrà, nella pienezza della Sua Gloria, a giudicare il mon­do e consegnare il Regno al Padre.

Questo Avvento, o tempo di Accoglienza, si ripete ogni anno, perché il rapporto d’amore che Dio ha stabi­lito con l’uomo, non deve interrompersi ma ricrearsi, in un continuo sviluppo, al di là delle nostre cadute. Dio infatti non vuole la morte del peccatore, ma che si converta e viva. Ma il Dio che si è fatto carne ed è venu­to in mezzo a noi per redimerci, non può compiere la Sua opera di salvezza senza la nostra accettazione e collaborazione. Ecco, dunque, il richiamo del Profeta: «Preparate le vie del Signore, raddrizzate i suoi sentieri». Quindi il Signore viene, ma la Sua venuta sa­rà un incontro di salvezza solo se gli prepariamo la strada.

In che modo possiamo far questo? Bisogna in­nanzitutto rifugiarsi nel deserto, vale a dire distaccarsi dalle cose e porsi in ascolto della Parola di Dio, medi­tando le promesse fatte ai patriarchi ed ai profeti che in Cristo si sono realizzate. Assumendo un. atteggia­mento di fede e di apertura alla Grazia del Signore, bi­sogna quindi operare la «conversione del cuore». Conversione che diviene possibile a condizione di rinunciare al proprio egoismo, svuotandosi di tutto ciò che e falso, inutile, corrosivo, per creare uno spazio libero a Colui che viene.

Purtroppo però, con le nostre sole forze, non potremmo nulla e quindi si rende indispensabile la preghiera, umile e fi­duciosa, per ottenere da Dio l’aiuto e la protezione di cui necessitiamo. I Suoi angeli saranno pronti a custodirci e lo Spirito Santo sarà sempre su di noi fino a quando saremo vigilanti e sapremo custodire i Suoi precetti.

Allora, vivificati e trasformati dallo Spirito d’Amore, purificati dai nostri idoli e dalle nostre sozzure, dovremo uscire da noi stessi per andare incontro al nostro prossimo, in carità ed autentico amo re fraterno, portan­do ad essi l’aiuto concreto, la speranza che non delude, l’amore dei figli di Dio.

Con queste disposizioni di spirito ed il conseguente costume di vita, potremo gioiosamente presentarci di­nanzi al «Figlio dell’Uomo» e ricevere da Lui il premio della Consolazione che Egli concede a coloro che han­no saputo consolare gli altri.