Preparazione alla Consacrazione al C.I.Maria

     

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LA CONSACRAZIONE
ASSICURA LA PERSEVERANZA
Infine ciò che ci spinge più fortemente, in un certo senso, a questa devozione alla Madonna, è di essere un meraviglioso mezzo per perseve­rare nella virtù e per mantenersi fedeli.
Infatti, perché la maggioranza delle conversioni dei peccatori non sono durature? Perché si ricade così facilmente in peccato? Perché la maggior par­te dei giusti, invece di progredire di virtù in virtù, ed invece di conquistare altre grazie, spesso per­dono quel poco di virtù e di grazia che hanno? Questa disgrazia — come ho già dimostrato — av­viene perché l’uomo essendo tanto corrotto, debo­le ed incostante, si fida troppo di sé, si fonda sulle proprie forze e si crede capace di conservare il tesoro delle grazie, virtù e meriti personali.
Con questa devozione si affida alla Madonna che è fedele, tutto quanto si possiede, la si pren­de per depositarla universale dei propri beni na­turali e soprannaturali. Ci si fida della sua per­severanza, ci si appoggia sulla sua potenza, ci si fonda sulla sua misericordia e carità perché con­servi ed aumenti le nostre virtù e meriti contro il diavolo, il mondo e la carne che si sforzano di strapparceli.
Come un bravo bambino direbbe alla propria mamma ed un buon servo alla propria padrona, le si dice: Depositium custodi! O buona ma­dre e padrona, riconosco di aver ricevuto da Dio più grazie per tua intercessione di quante non ne meriti; la mia triste esperienza m’insegna che por­to tale tesoro in un vaso troppo fragile, e che so­no io stesso troppo debole e troppo miserando per conservarlo presso di me: adolescentulus sum ego et contemptus. Per favore, accetta in de­posito tutto quanto possiedo, e conservamelo nella tua fedeltà e potenza. Se tu vorrai custodir­mi, nulla perderò; se mi sosterrai, non cadrò; se mi proteggerai, sarò al sicuro dai mìei nemici!
E’ la stessa cosa che san Bernardo di­ceva esplicitamente per ispirare questa pratica: «Da lei sostenuto, non cadi; da lei protetto, non emi; da lei guidato non ti stanchi; con lei fa­vorevole, arriverai (al porto di salvezza).
San Bonaventura sembra dire la medesima cosa in maniera ancor più chiara : « La Madonna non è soltanto trattenuta nella pienezza dei santi, ma trattiene i santi nella pienezza perché la pienezza non diminuisca; trattiene le virtù, perché non ab­biano a sfuggire; trattiene i meriti perché non ab­biano a perire; trattiene le grazie perché non ab­biano a scomparire; trattiene i demoni perché non abbiano a nuocere: trattiene il Piglio perché non castighi i peccatori (quando peccano) ».

     

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