Preparazione alla Consacrazione al C.I. di Maria

     

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La Consacrazione è via garantita II
Nel libro del Boudon si possono tro­vare i nomi dei diversi Papi che hanno approva­to questa devozione, quelli dei teologi che l’hanno esaminata, la lista delle persecuzioni da essa soste­nute e vinte, e delle migliaia di persone che l’han no abbracciata, senza che nessun Papa mai la condannasse, tanto più che non l’avrebbero po­tuto fare senza rovesciare le basi stesse del cri­stianesimo.
E’ chiaro, allora, che questa devozione non è as­solutamente nuova, e che se non è conosciuta ciò avviene perché troppo preziosa per essere gusta­ta e praticata da chiunque. Questa devozione è un mezzo ga­rantito per arrivare a Gesù perché la spe­cialità della Madonna è quella di condurci con cer­tezza al Cristo, come la specialità del Cristo è quel­la di condurre con certezza all’eterno Padre.
Non pensino allora gli spirituali che la Madon­na è un impedimento all’unione divina, perché è falso. Sarebbe mai possibile, infatti, che colei che ha trovato grazia davanti a Dio per tutti in gene­rale e per ciascuno in particolare, possa diventare ostacolo all’anima che tende all’eccelsa grazia del­l’unione con lui? Potrebbe essere vero che colei che fu ripiena e sovrabbondante di grazia, tanto unita e trasformata in Dio da obbligarlo ad incar­narsi in lei, debba impedire all’anima di unirsi perfettamente a Dio?
E’ vero, sì, che la vista delle altre creature, anche perfette, potrebbe di tanto in tanto ritarda­re l’unione divina, ma non la vista di Maria, come ho già detto e ripeterò senza stancarmi. Una delle ragioni per cui così poche anime giungono alla pienezza della statura di Cristo, è che Maria, ma­dre, come sempre, di Cristo Gesù e sposa feconda dello Spirito Santo, non è mai sufficientemente formata nel loro cuore.
Chi vuole il frutto interamente maturo e com­pletamente formato, deve possedere l’albero che lo produce; chi vuole avere il frutto di vita Cristo Gesù, deve possedere l’albero di vita, Maria. Chi vuole avere in sé l’attività dello Spirito Santo, de­ve avere la sua sposa fedele ed indissolubile, la di­vina Maria, che lo rende fertile e fecondo, come già dicemmo.
S. Luigi Grignon de Montfort

     

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