Il Purgatorio, secondo le rivelazioni dei Santi – 120

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PRESERVIAMOCI DAL PURGATORIO

Mezzi generali e mezzi particolari

Avvicinandoci al termine di queste povere pagine è necessario dedurre da quanto si è detto fin qui una conseguenza pratica e salutare. Per ciò che riguarda i defunti questa conseguenza è chiara ed evidente, come abbiamo ormai abbastanza provato, ed è che dobbiamo pregare e pregar molto per essi, più assai di quello che abbiamo fatto finora.

Quanto a noi stessi ed all’interesse che dobbiamo avere ad evitare le fiam­me del Purgatorio, due sono le specie di mezzi de’ quali possiamo disporre : i mezzi generali cioè ed i particolari ; gli uni e gli altri a noi già noti per le ri­velazioni citate finora e che in questo capitolo vedremo di riassumere brevemente nel modo più pratico pos­sibile.

I mezzi generali si possono ridurre ad uno solo: fuga assidua e costante del peccato e specialmente del peccato veniale, il quale appunto per la sua minore gravita è lo scoglio su cui periscono moltissime ani­me. Non disprezziamo le cose piccole e quei debitucci che si vanno accumulando ogni giorno intorno a noi, perché in fin di vita formeranno un totale che spa­venta l’immaginazione.

Pensiamo che di tutto dovre­mo render conto a Dio, anche di una parola inutile : De omme verbo otioso reddent rationem. E siccome malgrado tutti i nostri sforzi commetteremo sempre difetti, che dovremo necessariamente espiare in que­sto mondo o nell’altro, facciamo penitenza su questa terra, penitenza che ci si ridurrà molto più facile se a quella sacramentale aggiungeremo la rassegnazione alle tribolazioni della nostra vita, mediante la quale e mediante le indulgenze della Chiesa potremo esser sicuri di scontare in anticipazione il nostro purgatorio e di dimorar quindi in quel carcere il minor tempo che sia possibile.

Quanto ai mezzi particolari da usarsi sebbene tutte le virtù siano di per se stesse eccellenti, ve ne sono però alcune che per il cuore di Dio sembrano avere, diremo così, un incanto speciale che lo inclina ad usa­re gran misericordia a coloro che le praticano.

E innanzi tutto va annoverata la devozione a Maria san­tissima, a questa divina Madre che, come ci hanno mostrato tanti esempi citati nel corso di questo volu­me, non solo assiste i suoi devoti nell’ora suprema della morte disponendoli a contrizione perfetta spe­cialmente se peccatori, e nel momento del giudizio patrocinando la loro causa davanti al tribunale di Dio, ma ha promesso ancora di scendere a confortarli nel Purgatorio e di liberarli ben presto dalle loro pene.

Altro mezzo efficacissimo a sollevare nel Purgato­rio quelli che la praticarono in vita è la devozione alla SS. Eucaristia. Una religiosa di un monastero fon­dato da S. Geltrude, apparendo dopo morte a questa Santa, le diceva: “Quanto debbo rallegrarmi, mia buona Madre, di essere stata devota in vita della San­tissima Eucaristia, poiché in forza di questa devozio­ne ora raccolgo frutti sì abbondanti e speciali dal­l’offerta che si fa per me dell’Ostia santa, che non tarderò molto ad essere introdotta nella celeste Geru­salemme !

Una terza pratica molto efficace è di es­sere in vita generosi verso le anime del Purgatorio, poiché Iddio ricompenserà con misericordia coloro che si mostrarono generosi con quelle infelici, mentre pu­nirà coll’oblio coloro che le trascurarono.

Padre Pietro Louvet