Alex Zanotelli – I poveri non ci lasceranno dormire

     

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Padre Alex Zanotelli nasce a Livo, in Val di Non, nel 1938. Entra giovanissimo nel seminario dei Comboniani e vanegli USA a completare gli studi di teologia. Nel 1964 viene ordinato sacerdote nell’istituto dei MissionariComboniani. Dal 1965 è missionario nel Sudan martoriato dalla guerra civile, fino al 1973, anno in cui il governosudanese gli nega il visto a causa del suo impegno a favore delle fasce più povere della popolazione e delle suedenunce contro la corruzione dilagante.
Nel 1978 assume la direzione di Nigrizia, contribuendo a trasformarlonel miglior mensile italiano di informazione sociopolitica del continente africano. Dalle pagine della rivista sisusseguono critiche documentate ai modelli occidentali di collaborazione allo sviluppo e si denunciano gliinteressi italiani nel commercio internazionale delle armi. Nel 1985, assieme a don Albino Bizzotto, fonda ilmovimento Beati i Costruttori di Pace.
Nel 1987, su pressione di esponenti politici ed ecclesiastici, Zanotelli ècostretto a lasciare la direzione di Nigrizia. Nel gennaio del 1990 va in missione in Kenya, a Korogocho, unadelle baraccopoli di Nairobi. Nello stesso anno, per espresso volere del vescovo Tonino Bello, diventa direttore responsabile della rivista Mosaico di Pace. A cavallo del 1995/96 viene in Italia e lancia l’idea di fondare la ReteLilliput. Nel 2002 torna in Italia.
Oggi vive nel Rione Sanità di Napoli, da dove continua il suo impegno per gliemarginati e la sua testimonianza civile e religiosa.In questa nuova edizione, da Napoli, padre Zanotelli tocca tematiche scottanti come quelle dei rifiuti della Campania, dei referendum a tutela dell’acqua pubblica, della corruzione politica, dei potentati economico-finanziari.
Come afferma l’attore Marco Paolini nella sua prefazione Zanotelli è «uno che usa le parole, le lingue, come ponti, mai come ostacoli, uno che sa essere messaggio evangelico, rinunciando alla sua voce per darla ai poveri, […] unoche ti ricorda che non servono i soldi per dare o restituire dignità, né ai ladri, né ai derubati. Un Francesco d’Assisi solido come un faggio trentino, capace di farsi carico del peso della disperazione altrui senza esserne schiacciato».


     

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